“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”全诗赏析,出自毛泽东《七律·和郭沫若同志》

 

《七律·和郭沫若同志》

 

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 　　

 

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 　　

 

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 　　

 

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

 

作品赏析：

 

     一从大地起风雷，便有精生白骨堆。首联这两句诗，借用神话小说的内容，写白骨精的生成。

 

 　　僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。这两句诗是针对郭沫若诗中“千刀当剐唐僧肉”说的。僧，指剧中的唐僧。他错误码率地惩罚了斩妖除魔的孙大圣，三度放过了白骨精。但他只是属于辨不清敌友，误把变化成人样的白骨精当做朋友，受了欺骗和蒙蔽，而不是与白骨精同谋陷害孙大圣的。同时，唐僧自己也是受害者。诗人一个“愚”字，便简练地点出了这一点。僧与妖一作“犹可”，一作“必成”，十分准确地点明他们应持的本质，以及我们对他们的不同态度。毛泽东指出“唐僧是个受蒙蔽的糊涂人，应该争取教育，能乔装打扮的妖怪，会给人民带来灾难，这才是狠狠打击的对象。”

 

 　　金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。戏中的白骨精尽管是那样诡计多端，但终究逃脱不了齐天大圣的火眼金睛，最后的下场只能是被金箍棒打得粉身碎骨，其所制造的千里妖雾尘埃被扫灭，而使太空得到了澄清。

 

　 　今日呼孙大圣，只缘妖雾又重来。与开头相呼应，由过去写到了现在。