5、颜回曰：“武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称也。好言兵讨，而挫锐于邾，是智不足名也。夫文仲其身虽殁而言不朽，恶有未贤。” 

 

6、颜回曰：“孟孙才，其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。无是三者，以善处丧盍鲁国。固有无其实而得名者乎？回壹怪之。” 

 

7、孔子间居，子贡入侍而有忧色。子贡不敢问，出告颜回。颜回授琴而歌。孔子闻之，果召回入。问曰：“若奚独乐？”曰“夫子奚独忧”。孔子曰：“先言尔志。”曰：“吾昔闻夫子曰：‘乐天知命’故不忧，回所以乐也。”  

 

8、颜回曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给干粥，郭内之田十亩，足以为丝麻。鼓琴足以自娱，所学夫子之道者，足以自乐。回不愿仕。” 

 

9、颜回曰：“端而虚，勉而一，则可乎？” 

 

10、颜回曰：“然则我内直而外曲，成而上比。内直者，与天为徒。与天为徒者，知天子之与己，皆天之所子，而独以己言蕲乎而人善之，蕲乎而人不善之邪？若然者，人谓之童子，是之谓与天为徒。外曲者，与人之为徒也。擎跽曲拳，人臣之礼也。人皆为之，吾敢不为邪？为人之所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒。成而上比者，与古为徒。其言虽教，谪之实也，古之有也，非吾有也。若然者，虽直而不病，是之谓与古为徒。若是则可乎？” 

 

11、颜回曰：“回之未始得使，实自回也；得使之也，未始有回也。可谓虚乎？” 

 

12、颜回对孔子曰：“回悟道益矣。” 孔子曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。” 曰：“可矣，犹未也。” 他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。” 孔子蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体、黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。” 孔子曰：“洞则无善也，化则无常矣。”

 

简介：颜回（前521～前481年）：曹姓，颜氏，名回。春秋末鲁国都城人（今山东曲阜市陋巷街）。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。以“好学”著称于世，成为后世好学的典范.元文宗封颜回为兖国复圣公，明朝嘉靖时罢封爵，只称“复圣”。