城不入，臣请完璧而归之
乘长风破万里浪
此间乐，不思蜀
苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉
臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主
豺狼当路，安问狐狸
道之以德，齐之以礼
大丈夫安能久事笔墨间
德者人之所严，而才者人之所爱
得黄金百斤，不如得季布一诺
风声鹤唳，草木皆兵
福至心灵，祸来神昧
非亭午夜分，不见曦月
古人贵朝闻夕改
孤则易折，众则难摧
孤之有孔明，犹鱼之有水也
何所闻而来，何所见而去
何不食肉糜
韩信能忍胯下之辱
汉朝与夜郎谁大
胡服骑射，以教百姓
豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵
鸡鸣狗盗之徒
今寇众我寡，难与持久
克勤于邦,克俭于家。
由俭入奢易，由奢入俭难。
君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求枉用，败家丧身。 以上出自《训俭示康》
士别三日，则更当刮目相待。《孙权劝学》
英雄无用武之地。《赤壁之战》
强弩之末，势不能穿鲁缟。《赤壁之战》
兼听则明，偏信则暗《资治通鉴?唐太宗贞观二年》
骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。《资治通鉴?唐太宗贞观十二年》
用人如器，各取所长。《资治通鉴?唐太宗贞观元年》
表曲者景必邪，源清者流必洁。《资治通鉴》
鉴前世之兴衰，考当今之得失。《资治通鉴》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
不痴不聋，不做家翁
不入虎穴，焉得虎子
不遇槃根错节，无以别利器
不为五斗米折腰，拳拳事乡里小人
百闻不如一见
兵出无名，事故不成
本是同根生，相煎何太急
匠之用木也，取其所长，弃其所短
将欲取之，必姑与之
军令有所不从
军法不可私，名节不可亏
疾风扫落叶
口有蜜，腹有剑
洛阳强项令
莫敢饰诈，务尽其情
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂
强弩之末，势不能穿鲁缟
曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客
屈节辱命，虽生，何面目以归汉
权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑
秦始皇焚书坑儒
骑虎者势不得下
群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏
人各有能有不能，吾不强对以所不知
人生居世间，譬犹骋六骥过决隙
人苦不知足，既平陇，复望蜀
人君之养人，在省其征役而已
人患志之不立，何忧令名不彰
日中则移，月满则亏
忍小忿而存大信
水清无大鱼，察政不得下和
水能载舟，亦能覆舟
司马昭之心，路人皆知
生乃与哙等为伍
士别三日，便当刮目相待
三十六计，走为上计
失之毫厘，差以千里
视远者不顾近，虑大者不计细
三寸之舌，强于百万之师
善战者因其势而利导之
天知、地知、我知、子知，何谓无知
天下未定，两虎安得私斗
卧榻之侧，岂容他人鼾睡
万事俱备，只欠东风
无不一当十，呼声动天地
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过
相聚偷生，知其不可久
徐行则易为所及，速进则彼所不测
形者神之质，神者形之用
赵括纸上谈兵
赵高指鹿为马
爱之不以道，适所以害之也
才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人
丈夫一言许人，千金不易
才者，德之资也；德者，才之帅也
秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国
盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘
主必信，信而又信，谁人不亲？
圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短
责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂
雪花飘飘何所似，未若柳絮因风起
挟天子以令诸侯
一家哭何如一路哭
以君之贵，奉公守法，则上下平
以人为镜，可以知得失
以其人之道，还治其人之身
与父老约，法三章耳
与百姓同甘苦，卑身厚币以招贤者
运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏
缘木求鱼，升山采珠
宜直言正论，非苟阿意顺指
有生之乐，无死之心，所以不胜也
忧人之忧，乐人之乐
欲加之罪，何患无辞
枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭
知足不辱，知止不殆
在德不在险
纵江东父兄怜而王我，我何面目见之
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