周作人《雨天的书》好句好段摘抄及读后感

 

《雨天的书》好句好段:

 

1、“‘教学者如扶醉人，扶得东来西又倒。’现代青年底误解，也和醉人一般。……你说婚姻要自由，他就专门把写情书寻异性朋友做日常重要的功课。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲。你说要提倡社会主义共产主义，他就悍然以为大家朋友应该养活他。你说青年要有自尊底精神，他就目空一切，妄尊自大，不受善言了。……”

 

2、至如拳匪那样，想借符咒的力量灭尽洋人，一面对于本国人大加残杀，终是匪的行为，够不上排外的资格。记心不好的中国人忘了他们残民以逞的事情，只同情“扶清灭洋”的旗号，于是把他们的名誉逐渐提高，不久恐要在太平天国之上。

 

3、那些阔人们似乎以为四周非有墙包围着是不能住人的。我远望香山上迤逦的围墙，又想起秦始皇的万里长城，觉得我推测的话并不是全无根据的。

 

4、但我又舍不得不看，好像身上有伤的人，明知触着是很痛的，但有时仍是不自禁的要用手去摸，感到新的剧痛，保留他受伤的意识。

 

5、然而我觉得睡觉或饮酒喝茶不是可以轻蔑的事，因为也是生活之一部分。百余年前日本有一个艺术家是精通茶道的，有一回去旅行，每到驿站必取出茶具，悠然的点起茶来自喝。有人规劝他说，行旅中何必如此，他答得好，“行旅中难道不是生活么。”这样想的人才真能尊重并享乐他的生活。

 

6、我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

 

7、“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。可怜现在的中国生活，却是极端地干燥粗鄙，别的不说，我在北京彷徨了十年，终未曾吃到好点心。”

 

8、“在道德的世界上，我们自己是那光明使者，那宇宙的顺程即实现在我们身上。在一个短时间内，如我们愿意，我们可以用了光明去照我们路程的周围的黑暗。正如古代火炬竞走-----这在路克勒丢思（lucretius）看来似是一切生活的象征-----里一样，我们手里持炬，沿着道路奔向前去。不久就要有人从后面来，追上我们。我们所有的技巧，便在怎样的将那光明固定的火炬递在他的手内，我们自己就隐没到黑暗里去。”

 

9、喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。

 

10、最好是娴静地招呼那熹微的晨光，不必忙乱地奔向前去，也不要对落日忘记感谢那曾晨光之垂死的光明

 

11、“遍现有生，唯人最长生。蜉蝣及夕而死，夏蝉不知春秋。倘若优游度日，则一岁的光阴也就很是长闲了。如不知厌足，那么虽过千年也不过一夜的梦罢。在不能常住的世间，活到老丑，有什么意思？‘寿则多辱。’即使长命，在四十以内死了，最为得体。过了这个年纪，便将忘记自己的老丑，想在人群中胡混，到了暮年还爱恋子孙，希冀长寿得见他们的繁荣；执着人生，私欲益深，人情物理都不复了解，至可叹息。”

 

《雨天的书》读后感：

 

    今天看了自序一、自序二、《苦雨》、《鸟声》。

 

    雨天苦闷无趣，看书和睡觉（听雨而眠）无异于是人生一大乐事，周先生说也有一本Book  for a  Rainy  Day是雨天看的书，他的是生活感悟所作，并没有下雨不下雨的限制。

 

    他的文字平淡清雅，好几次我都失神想到别的事情上面去了，回过神来又要从头看起。抱着看着玩儿的态度显然是行不通的，为此我督促自己写一些感受。

 

    初以为，将周先生的书作为“梦想”起航的开始，是很轻易的，主要是因为他的文章短小，似乎易读，且都是杂文容易有共鸣，昨晚看了才知我是多么稚嫩了！看他的书像喝茶一样，须得慢慢品才有味道，于平淡之处觉出些人生的况味，这才是他的驾驭文字的能力的高超之处。

 

    里面有一句话“现在的中国，连思考的余暇也没有” 我是很赞同的。且不说他当时的那个时代，就是现在又有多少人会真的停一停向欲望进发的脚步呢？诱惑如此之多，有永远不会停止的电视节目，有新鲜刺激的网络游戏，有各种各样的电子产品，谁会为了清晨的日出，绽开的莲花，美丽的晚霞而驻足呢？

 

    我们缺少了沉思的时间，缺少了细细聆听生活的耳朵，我们只会一直盲目不停的往前往前，成为了物质的奴隶。

 

    当偶尔停电或者停下来的时候，点一支蜡烛，翻开尘封已久的书，看着旧日的时光，从很远的地方向自己涌来，仿佛还是那个单纯的会为了花开而感动的你，生活，也许从未如此美丽。