颜之推《颜氏家训》名句摘抄及读后感

 

《颜氏家训》名句：

 

1,“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也.”

 

在颜之推看来,一个礼仪之家可以给你以规矩,但一个人的成长在社会,放在人际关系上,慕贤就是慎交友,这是对世人最忠诚的警示.

 

2，”巧为不如掘诚”

 

伪装再巧妙,也比不上笨掘的诚实.假,往往与丑,恶联系在一起.考试舞弊,哪怕考的分数再高,也比不上真实的成绩,这里面蕴含了一个基本的美学原理.

 

3，”积财千万,不如薄技在身”

 

积累千千万万的家产,比不上学会一种小小的技巧.这句话说明一个人不能靠家里的财产过日子,而应该学会一些技能,掌握谋生的手段,能够自食其力,这样才靠得住.今天,我们讲学会生活,学会学习,学会做人,其中的学会生活是最起码的.薄技:微小的技能,常用来谦称自己的技艺.如今的"富二代","官二代"不要躺在父母的摇篮里,衣来伸手,饭来张口,终有一天是靠不住的.只有学会谋生的手段,才能在社会站稳脚跟.

 

4，”人生小幼,精神专利;长成已后,思虑散逸;因须早教,勿失机也.”

 

孩子小时候,思想单纯,精神专一,感觉敏锐,容易教育.长大以后,思想复杂,感受迟钝,就难以教育.应该抓紧进行早期教育,不可坐失大好的教育时机.颜之推还以自己的亲身体会说:我在七岁时,就读东汉王延寿作的<<灵光殿赋>>,一直到今天,每十年温习一次,依然不曾遗忘.但二十以后所背诵的东西,只要搁置一个月就忘记了.

 

5，”幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤与瞑目而无见者也.”

 

颜之推强调早教早学,但并不排斥晚年学习.因此,老有所学也是很重要的.

 

6，”夫学者,犹种树也,春玩其华,球登其实.”

 

学习如种树,春天赏花,秋天收获.首先可以玩味自得,还可有所成就.

 

7，”父子之间不可以狎;骨肉之爱,不可以简.简则慈孝不接,狎则怠慢生矣.

 

颜之推提出”威严而有慈”.意思是说父子之间应该(必要的)严肃,不可以过于亲密而不庄重;在骨肉之间,不可以简略而不合礼节.简者不能做到父慈子孝,狎则使子女对父母产生怠慢的态度.因此,做父亲的应该像老师那样,有一定的权威,保持一定的尊严.只有这样,才能进行有效地教育.

 

8，夫风化者,自上而行于下者也,子先而施于后者也.是以父不慈而子不孝,兄不友而弟不恭,夫不义而妇不顺矣.”

 

这可以说是对传统的三纲理念的逆向操作,是完全合乎孔子正已正人精神的,是对秦汉以来对儒家曲解的一次修正,在处理家庭成员关系上,他强调作为尊长应当起表率作用.

 

9，”上士忘名,中士立名,下窃名.”

 

认为那种身不修而求名于世的人,就像面貌丑恶却要求镜子里出现美影一样,令人讨厌,他一再告诫子孙,务必名实相副.

 

10，”生不可不惜,不可苟惜.”

 

在<<养生>>篇中,之推告诫后世子孙,要珍惜生命,爱护生命,但又要有杀身成仁,舍生取义的勇气.

 

11，”汝家书生门户,世无富贵.自今仕宦不可过二千石,婚姻勿贪势家.”

 

用人之力而忘人之功,不可.

 

《颜氏家训》读后感：

 

这个月我读了一本家训类教育书籍——《颜氏家训》，全书共七卷二十篇，主要以传统儒家思想教育子弟，从如何养生、教育孩子、处世、学习等方面给我们以启发和教育。

 

养生：

 

我觉得这是人们最该重视的一点，现在生活的快节奏往往使有些人忽视了自己健康，一旦疾病真的来了才能意识到健康的重要，然而一旦有了病必须经历痛苦的治疗才能恢复到健康，既耽误时间又要忍受痛苦，所以平时要多给自己的身体一些保养。书中说，既要保养好自己的身心，也要善于防备外部的因素。所谓的防备外部因素我觉得最值得说的一点的就是要明白“欲不可纵，志不可满”的道理。追求欲望的满足往往导致丧身，不管是古代还是现代，都有太多的事例能证明这一点，最近的轰动一时的文强案就是很好的证明。所以养生要保证身体的健康之外，还要防备外部因素，明白“欲不可纵，志不可满”的含义。

 

教育孩子：

 

 

1.教育孩子要做到“有教有爱”，不能只是“无教而有爱”。然而很多家长对孩子没有教育只有慈爱，这样是不对的，因为孩子本身没有自制力，也分不清是非，家长再不好好教育，只是一贯的溺爱，那么你不是对孩子好，可能会害了他，孩子以后可能更任性，到社会会吃更多的苦头。孔子说“少若成天性，习惯如自然”，等孩子真的长大了，坏习惯就不好改了。

 

2.教育孩子要早，书中说“人生小幼，精神专利，长成之后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”，意思就是人在幼小的时候，思想比较专一，长大成人之后，思想逐渐分散，这就应该提早教育，不要错过机会。书中还有一句“教妇初来，教儿婴孩”也是要早教育孩子的意思。

 

3.感化教育，我觉得用感化教育来教育孩子是个最好的方法，书中有这样一句“是以父不慈则子不孝”，所以作为父母的要在各方面给自己的孩子树立个好的榜样。我深受自己父母的感化，我生在农村长在农村，父母是朴实的农民，在我的父母的言行中，我明白了他们维持这个家有多么的不容易，体谅他们的辛苦，明白了他们有多爱我，多关心我。他们给我的感动总会无形之中给我一些动力，激励着我更努力的去做好每件事。

 

处世：

 

说到处世，首先说一下社会立足，书中讲了这样一个道理，人走路所踩过的地方，也就仅仅是几寸的地方，但当走在咫尺宽的山路上，一定会被摔下来；当从碗口粗德的独木桥上过河时，常会掉到河中，其中的原因就是脚的旁边没有空余的地方，人在社会上立足的道理跟上面说的是一样的。那么怎样才能有更多的余地呢。首先，要为自己树立起好的名声，书中就鼓励人们像伯夷那样树立起清廉之气，像季扎那样树立起仁爱之气，像柳下惠那样树立起坚贞的风气，像史鱼那样树立起刚直之气。同时，不要贪求名利，贪求名利之心过重往往会起到相反的效果。书中就有这样一位大贵人，以孝闻名，前居后丧，哀伤的程度非同常人，显得已经是高于常人，但是他在草土之中还找那些有毒的巴豆涂在自己的脸上，让自己的脸上长出疤，让人们知道他哭泣的有多厉害，这种行为难逃过身旁童仆的眼睛，这件事后，反而让别人觉得他丧中的居住饮食都是在假装。一件事情的伪装，却毁掉了诸多真实的事，这都是贪求名利之心过重的结果。书中还提到，人们处世要有益于物，不能只高谈阔论，要有真才实学，一个没有真才实学的人，他伪装的再好也有被识破的时候，所以要靠自己学习积累，成为一个有真才实学的人。
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